Organización Política y Social en la sociedad Griega

Para comprender correctamente la organización social y política en grecia, debemos separarlo en 2 partes:

ATENAS

Los griegos o helenos se organizaron en ciudades independientes (polis) que eran propietarias del territorio circundante. Estas ciudades de la antigua Grecia adoptaron, inicialmente, gobiernos monárquicos donde la autoridad del rey (basileus) estaba limitada por un Consejo de Nobles que impedía cualquier abuso del poder. El pueblo (demos) no intervenía en el gobierno, pero existía la costumbre de reunirlo en Asambleas para conocer su opinión ante problemas importantes. Este gobierno monárquico evolucionó, en muchas ciudades de la antigua Grecia, hacia formas aristocráticas cuando los Consejos de Nobles impusieron su autoridad al rey.

Los nobles trataron de ir debilitando el poder real, consiguiendo sustituir al rey por varios magistrados (arcontes) elegidos anualmente entre los miembros de la nobleza. El gobierno ateniense se transformó así, en una oligarquía, o sea un gobierno en que el poder dependía e unas pocas personas, la aristocracia (aristos = mejores + cratos = gobierno)

El primer paso fue el nombramiento de un arconte polemarca, a quien se le confió la dirección del ejército, el arconte epónimo estaría encargado de asistir al rey en lo relacionado con el gobierno interior de la ciudad; finalmente se nombraron seis arcontes más, los tesmotetes que debían actuar como jueces

La oposición entre el poder del rey y el de la nobleza provocó, en algunas ciudades, el surgimiento de Tiranos. Estos eran caudillos que obtenían el poder por medio de la fuerza y lo ejercían apoyándose en las clases más pobres a las que le otorgaban beneficios.

Las “Ciudades –Estados” griegas tuvieron gran trascendencia política en el Mundo Antiguo porque en ellas fue desarrollándose la idea de que el gobierno debía ejercerse con la participación activa de la población (democracia).

La población de la antigua Grecia de las primeras épocas, se dividió en tres clases sociales:

a) Los nobles, grupo preponderante y militarizado.

b) Los hombres libres, grupo mayoritario integrado por artesanos, ganaderos o labradores independientes.

c) Los jornaleros, generalmente eran los extranjeros o los vencidos, que ocupaban los rangos inferiores.

La familia constituía la célula social fundamental y se organizó bajo la autoridad absoluta del padre. La mujer en la antigua Grecia ocupaba un lugar secundario, totalmente dedicada a las tareas del hogar, incluido el hilado, el tejido y la educación de los hijos.

El clima templado y las escasas lluvias permitieron que las viviendas fueran sencillas, de ladrillos y con piso de tierra. La vestimenta se limitaba a una túnica y a un manto que se solía agregar como prenda de abrigo en invierno.

La fuente de riqueza y la ocupación de mayor relevancia de la población de la antigua Grecia era la agricultura. Cada familia trataba de autoabastecer sus necesidades de alimento, vestimenta, vivienda, utensilios, herramientas y armas. El desarrollo de la industria y el comercio fue irregular.

La riqueza generada por estas favoreció las clases urbanas, pero genero profundo malestar entre los campesinos, pues la importación de cereales precedentes de otras regiones cuya producción era má s barata significo una competencia ruinosa para los agricultores locales, quienes por la caída de los precios, se encontraban ante una gran crisis: para hacerles frente solicitaron prestamos a los nobles, concedidos con intereses usureros y con garantías de sus tierras e incluso de sus personas en caso de insolvencia. Sucedió así que muchos campesinos perdieron sus campos y quedaron convertidos en esclavos por deudas, mientras que las propiedades de los nombres se hacían aun mas extensas.

En algunas zonas y en distintas épocas (Civilización Micénica y Jonica) lograron una gran actividad e importancia con la influencia de Creta al principio y de Fenicia después.

Los pueblos de la antigua Grecia realizaron dos grandes movimientos colonizadores. El primero fue provocado por las invasiones de los dorios (siglos XII a. de C.) efectuándose sobre las islas del mar Egeo y las costas de Asia Menor. El segundo, mucho más amplio, se realizó entre los siglos VII y VI. a. de C. poblando de innumerables colonias las costas del mar Negro y del mar Mediterráneo.

Las causas de la colonización se debieron a varios factores:

a) El desarrollo de la navegación y al comercio que exigía la obtención de cereales y materia prima para la industria.

b) A las luchas políticas a nivel interno en las grandes ciudades de la antigua Grecia y a la penosa situación en que quedaban los grupos que habían sido vencidos, prefiriendo éstos alejarse de sus ciudades de origen.

c) A la aspiración de los grupos de inferior rango que deseaban obtener más cantidad de tierra fértil en propiedad.

Como consecuencia de estos factores en muchas ciudades de la antigua Grecia se organizaron movimientos migratorios que colonizaron las costas del Mediterráneo desde el mar Negro al estrecho de Gibraltar.

La colonización provocó profundas trasformaciones en el mundo helénico. El comercio y la industria se trasformaron en las actividades predominantes. Aumentó el número de la población, y surgieron nuevas clases sociales, con intereses contrarios, que lucharon entre sí y modificaron los sistemas políticos.

Ante las luchas sangrientas y continuadas, la aristocracia se vio obligada a hacer una concesión importante: el establecimiento de las leyes por escrito. Las leyes de Dracón significaron un gran progreso por el solo hecho de estar escritas, ya que anteriormente los eupátridas juzgaban de acuerdo a sus costumbre, fáciles de deformar; así se limito el derecho que poseían las familias nobiliarias a hacer justicia por su propia mano.

El primer período de la historia de la antigua Grecia es llamada “la época homérica” porque los dos poemas de Homero La Iliada y La Odisea, describen admirablemente la actividad política-militar, la vida social y los ideales de los helenos en esa época inicial. La Iliada relata la vida de los griegos en sus ciudades y campamentos militares. La Odisea los viajes marítimos y sus dificultades.

La situación de violencia que se vivía hizo entrar en razón a los partidos en pugna y se resolvió en común acuerdo nombrar como arbitro a un magistrado, que hiciera las reformas necesarias para asegurar la paz social. El ecuápritra Solón fue elegido arconte con plenos poderes

La obra de Solón comprende 2 partes: un dealivio de la situación de los deudores (reforma social) y otra de reorganización del gobierno de Atenas (reforma política).

La Asamblea (Ekklesía) estaba formada por todos los ciudadanos, sin distinción de nacimiento, y si función era hacer las leyes antes que éstas fuesen aprobadas por la Asamblea.

Luego el Ateniense Pisístrato se puso al frente del partido popular. Más tarde Clístines dividió Ática en un centenar de circunscripciones territoriales llamadas “demos” que constituían 10 unidades superiores “tribus”. Con las reformas Clístenes se inició en Atenas una era de tranquilidad, que favoreció el desarrollo del comercio y la industria, aportando a la ciudad una gran prosperidad.

Los principales magistrados de Atenas eran los Arcontes, quienes ejercían funciones de justicia y administración; y los Estrategas, en quienes estaba confiada la preparación del ejército en tiempos de paz y su dirección en tiempos de guerra.

El órgano más importante del gobierno ateniense era la Asamblea popular, que hacía las leyes, nombraba y vigilaba a los magistrados y resolvía todos los asuntos del Estado.

La intervención previa del Consejo de los 500, preparando los informes sobre los proyectos de ley, era la única limitación a la autoridad de la Asamblea, de modo que através de ella, el pueblo ateniense intervenía en el gobierno de la ciudad.

Esta es la gran diferencia entre la democracia ateniense y las democracias modernas; en estas el pueblo elige representantes para que gobiernen en su nombre. En aquella, el pueblo gobierna de modo directo. El tribunal de los heliastas: en Atenas la justicia se administraba por medio de tribunales populares. El Areópago era el más antiguo tribunal de Atenas

El pueblo ateniense estaba dividido en 3 clases:

Los ciudadanos: minoría de la población. Únicos que podían intervenir en la en la vida política.

Los metecos: eran los extranjeros. Debían servir en el ejército, pagar impuestos generales.

Los esclavos: Grupo más numeroso. Sobre ellos recaían los trabajos más penosos.

ESPARTA

Se caracterizó por el inmovilismo y tuvo fama de ser un régimen que conseguía el equilibrio entre los principios monárquicos, aristocráticos y democráticos,

La población se dividía en 3 categorías:

Los de pleno derecho eran una minoría de privilegiados que vivían en la ciudad y poseían las mejores tierras de la región.

Los periecos, los primitivos habitantes de la región antes de la invasión aquea. Normalmente eran reclutados para el ejército.

Los ilotas, tenían el estatus más próximo a la esclavitud.

Tal régimen se apoyó en 4 instituciones

La Diarquía: conformada por los reyes que gobernaban el ejército.

El Consejo de los Ancianos: formado por reyes y otros ciudadanos de las familias mas nobles mayores de 60 años.

La Asamblea: la formaban los espartanos de más de 30 años

Los 5 eóforos eran elegidos anualmente por la Asamblea, controlaban a los demás magistrados